第5回｜季節 × 易経｜立春
立春（毎年2月3〜4日頃）は暦の上での新年。東洋では、ここから本当の一年が始まると考えてきた。新しい計画、新しいチーム、新しい事業——あらゆる「始まり」には必ず難がある。易経第3卦「水雷屯」はその難を「悲観するな、これが大事業の土台だ」と言い切る。
立春——万物が芽吹き始める「始まりの節気」
冬至を過ぎた地雷復（第24卦）で「一陽来復」の種が地中に生まれ、それが大地を貫いて芽を出そうとする瞬間が立春である。易の十二消長（じゅうにしょうちょう）では立春の時期が地天泰（第11卦）の頃とされ、天地の気が交わり通じ始める時期に相当する。
しかし、新しい動きにはかならず「まだ十分に伸び切れない」という局面が伴う。芽が土を割って出てくる瞬間の、あの「押し返される力」——それを易経は第3卦「水雷屯」で描く。
水雷屯は乾坤（第1・第2卦）に次ぐ第3番目の卦であり、「万物が始めて生じたときの行き悩み」を象徴する。六十四卦の中で最も早い段階に位置する「始まりの卦」である。
水雷屯とは何か——剛柔始めて交わり、難が生じる
䷂ 震下坎上｜創業・始動・難中に動く卦屯。元亨利貞。勿用有攸往。利建侯。（屯は、元亨利貞。往く攸有るに用ふる勿れ。侯を建つるに利し。）彖曰。屯。剛柔始交而難生。動乎險中。大亨貞。雷雨之動滿盈。天造草昧。宜建侯而不寧。（屯は、剛柔始めて交はりて難生ず。険中に動く。大いに亨り貞し。雷雨の動き満盈す。天造草昧なり。宜しく侯を建てて寧んぜざるべし。）象曰。雲雷屯。君子以經綸。（雲雷は屯なり。君子以て経綸す。）出典：公田連太郎『易経講話』第3卦 水雷屯（p.331〜378）。
「剛柔始めて交わりて難生ず」——陽と陰が初めて出会い交わるときに、難が生じる。これが屯の本質だ。下に震（雷・動）があり、上に坎（水・険難）がある。動こうとするが、险難がそれを阻む。進もうとして進めない形の卦である。
彖伝の「大亨貞」は希望の言葉だ。今は行き悩んでいるが、元亨利貞の四徳——正しく始まり、十分に伸び、各々よろしき位地を得、堅固に安定する——この流れが内に潜んでいる。だから屯難は悲観ではない。
「屯難はまことにありがたいのである。屯難がなければ、物事の創業はなく、物事の改革もない。新しい物事には常に屯難がつきものなのである。骨を折らずにできた大事業はない。大きい物ができるときには必ず大きい屯難があり、小さい物ができるときには必ず小さい屯難がある」
——公田はさらにこう続ける。「屯の眼をもって見れば、この世界は屯難の世界である」。六十四卦の第3番目に屯を置いた先人の意図は、「あらゆる創業に難はある」という普遍の宣言である。
主爻・初九が示す「磐桓」の経営者像
初九。磐桓。利居貞。利建侯。（初九。磐桓す。貞に居るに利し。侯を建つるに利し。）象曰。雖磐桓。志行正也。以貴下賤。大得民也。（象に曰く、磐桓すと雖も、志、正を行ふなり。貴きを以て賤しきに下る。大いに民を得るなり。）出典：同上 p.346〜349
「磐桓（ばんかん）」——大きな岩・大きな柱のように、じっとして動かないことである。初九はこの卦の主爻（最も重要な爻）であり、天下の屯難を平定するのはこの爻だ。
ここに逆説がある。屯難を解決するのは、「強引に進む力」ではなく「磐桓=じっとしている力」だ。公田は唐の名将・郭子儀を例に引く。若いときには位が低く、むやみに飛び出さず、着実に力を蓄えていた人物が、やがて安禄山の大乱を平定する元勲になった。
象伝の「以貴下賤・大得民也」——貴い身分をもって卑しい位地に下る。これが民の心服を得る根拠だ。創業局面の経営者が現場に「降りる」こと、地位の高さを鼻にかけず、むしろ重心を低くしておくことが、最終的に組織の屯難を解く。
攻と守——立春に経営者が整えるもの
難の中で大筋を設計し、人を立てる
象伝「雲雷屯。君子以経綸」——雲と雷が交わる屯難の時こそ、君子は天下の経綸（縦横の大綱）を設計する。経は機の縦糸、綸は糸を整え治めること。屯難の最中だからこそ、大局の筋道を定める。
彖伝「宜建侯而不寧」——安住せず、諸侯（人材）を建てて自分を補佐させよ。卦辞「利建侯」と合わせて、この卦は繰り返し「一人でやるな、人材を登用せよ」と言う。公田が言うとおり、「天下は広い。自分一人で全天下を治めることはできない」——これは創業経営者が最初に習得すべき原則だ。
六四「求婚媾。往吉。无不利」（婚媾を求めて往く。吉にして利しからざる无し）。象：「求而往。明也」——自分の力の限界を知り、初九の豪傑を積極的に求め連絡する。自知と他知の「明」こそが、屯難局面の攻めの知性だ。
むやみに進まない。案内者なき鹿追いを避ける
卦辞「勿用有攸往」——進んで行ってはならない。屯難の時に軽挙妄動するのは禁物だ。元亨利貞の徳を内に備えながらも、今は「じっとして正しい道を守るべき」である。
六三「即鹿无虞。惟入于林中。君子幾。不如舍。往吝」（鹿に即きて虞无し。惟だ林中に入る。君子幾し。舍つるに如かず。往けば吝）。象：「往吝窮也」。
虞人（案内者）のない鹿追いは、奥深い林の中に迷い込んで出られなくなる。「案内者のない事業展開」——業界の地図を知らない、信頼できるアドバイザーなき市場参入、自分だけが熱狂している新規事業——の比喩だ。幾微（きざし）を読んで早めに「舍てる」決断も、経営者の守りである。
核心——屯難は大事業の「元手」である
雲雷屯。君子以經綸。水雷屯・象伝（公田連太郎『易経講話』第3卦 p.344〜345より）
「雲と雷が行き悩んでいる屯の時、君子はこれをもって天下の経綸を行う」
「屯難はありがたい」という公田の言葉が、この卦の核心を一言で表している。創業の痛みを「なぜこんなに難しいのか」と問うのか、「これが大事業の根拠だ」と読み替えるのか——その差が、経営者の屯難への処し方を決める。
易経が屯を第3卦に置いたのは偶然ではない。天（乾）と地（坤）が生まれた後、その相互作用から万物が生じるとき、最初に起きることが「屯難」だという思想だ。「天地の間に盈つるは、唯だ万物なり。故に之を受くるに屯を以てす。屯は盈つるなり」（序卦伝）——万物が充満しようとする動きそのものが屯であり、それは満ちようとするエネルギーの証明である。
立春は、冬至の一陽来復（地雷復）が地上に出ようとする瞬間だ。まだ完全には伸び切れていない。しかしエネルギーは満ちている。この時期の経営者に求められるのは、「磐桓」（じっとした重心の低さ）と「経綸」（大筋の設計）と「建侯」（人材の登用）——この三つを同時に整えることだ。
立春の経営点検リスト
- 今年の創業・新事業・新プロジェクトの「屯難」を正直に書き出せているか（現状把握）
- 経営者自身が「磐桓」できているか——軽挙妄動せず、じっとした重心の低さを保っているか
- 「侯を建てる」——補佐できる人材・パートナーを1人以上具体的に特定しているか（利建侯）
- 「以貴下賤」——現場・顧客・最前線に自ら降りる機会を意図的に作っているか
- 虞人（案内者）なき鹿追いがないか——業界知識・専門アドバイザーを確保しているか（六三の警戒）
- 天下の経綸（大筋の設計）——今年の最重要な「縦糸」を一本、言語化できているか（君子以経綸）
まとめ
立春に始まる新しい一年、新しい事業は、必ず屯難を伴う。それを「うまくいっていないサイン」と読むか、「大事業の元手」と読むかで、経営判断は根本から変わる。
水雷屯が示す三原則は明快だ。「磐桓して軽挙妄動しない」「人材を建てて一人でやらない」「難の中で大局の経綸を設計する」——この三つが揃うとき、雲の下の雷はいつか雨となって地上を潤す。
彖伝の最後の言葉が美しい。「雷雨之動満盈」——雷と雨の動きが天地に満ち盈ちるとき、万物はそれによって生育される。屯難の充満こそが、春の力である。